第一百六十章：宋国灭

秋季的冷风吹过长安城里清扫干净的方砖路面，人力车夫拖动载着客人的两轮车。

“叮铃～”

车夫脚上跑得飞快。

这种时下流行的出行方式有许多生活比较宽裕的人都会使用，因此你会在这座汉国国都的几条主干道看到，金属车轮架、轮辐和轴承支撑，羊毛毯铺座位的两轮车在大街上来来往往，俨然已成一门可以混口饭吃的营生。

这些车夫的车或是车行租赁，或是个人购买。

经过强有力的管控，汉国工业发展得很快，铁产量拔升开始加速，摸近3000万斤左右，此外更加高效便利的采矿技术、蒸汽锻锤和蒸汽列车将发展的成果辐射到各个地区，反馈给汉国现目前的2100万国民，所以汉国内廉价耐用的金属工具仍在不断增多，让一辆全新的人力车，车夫咬咬牙攒个两年钱就买得起，由是出现了拉车“个体户”，也出现了几家依靠开设“租车公司”盈利的组织。

“卖报卖报！”

人力车经过一位报童。

街头挎着布袋的报童挥舞报纸叫卖：

“汉王陛下发表重要讲话，号召全国、全民族加强团结，支援同胞！”

“攻打宋国进展顺利！三十万大军火速发往帝国都城！”

“小孩，给我来份【新报】。”

“好嘞，五文。”www.zzyhzj.cn 当无小说网

走在上班路上的工人展开报纸，边走边看，像他这样买下报纸用于消遣的人有很多，因为报纸上既有时事新闻，也有民生市井，然后诗词、连载故事、笑话，都可以从中找到。

“哗啦。”

他展开报纸，忽然愣了神。

今天这期报纸好像比往期严肃许多。

“炎华大地上的子民们，我是汉王陆古，现在对所有人说话。”

他边走边念诵：

“在此之前，我应该无数次阐述过我最大的目的和愿望，现在我再次重申。”

“上古时期，有巢氏为了让人们躲避害兽，发明了住在树上的巢穴，人们于是拥立他为王；中古时期，燧人氏为了让人们远离疾病和寒冷发明了火，人们也拥立他为王；近古时期，大禹为了平息天下洪灾，修渠引水，历时十三年三过家门而不入，终于解决了水患，人们同样拥立他为王。”

“以上这些历史，既表明了【王】的荣誉并不来自于某些无耻之徒对于所谓【高贵血脉】的自吹自擂，正相反，王者本身给予了王的称号以荣誉。”

“也表明了这片大地上的人们曾团结在同一位王的领导下。”

工厂里，清出一片空地，成群的工人聚集起来竖起耳朵仔细聆听，人群中间，踩着木箱的青年激动地大声诵读：

“然而在周王室衰落以后，这种团结——没有了。”

“诸侯互相攻伐的年代到来了，这片大地上持续进行了五百五十年的战争，多少人因此而死，我们不能数清。”

“因此，我们的行动旨在恢复这种团结。”

“并使之更牢固，以平息族内的纷争。”

乡间的空地上，识字的年轻人捧着报纸，读给村里其他老少男女听：

“旨在使这片大地上散落的兄弟姐妹重新回到我们的大家庭中，使我们这一民族的伤痕....得以弥合。”

“旨在将拥有共同的源头、共同的先祖、共同的血脉的我们，重铸成一个紧密团结的族群，直到千万年以后，我们依然可以高傲地宣称，我们是汉族。”

某处昏暗的房间里，满头白发的老人伏在案边，对照报纸，无比专注地提笔撰抄：

“身为人，我们会共情，当拥有和我们相似的面目、相似的语言的人遭受痛苦时，我们会为他人的痛苦而悲哀，并且这种痛苦会制造仇恨，如果不加以控制，仇恨就会传递仇恨，如同相连的锁链，最终影响到族群中所有人的生存和生活，这深刻地证明了一个不容置疑的公理———我们是不容分割的整体，每个族人的命运都与他人息息相关，没有人可以置身事外。”

“我称之为，【命运共同体】。”

原燕地的集镇的庙宇中，男女老少跪在蒲团上叩首，台上供着泥塑的偶像，它的面目只按照人们的想象，但衣着与陆大古有几分相似，供桌上立着牌位，【中神君】。

自从陆大古开展一系列农业改革，发展工业，实施到他们所处的地区，他们村已经连着好几年丰收，没饿死过人，甚至连着几年冬天安然度过，确有几位老人逝世，但都年纪大了，算寿终正寝。

对陆大古是星君下界确信无疑的人们认为这都是汉王保佑，因此建了庙立了牌。

年老的庙祝拿着香念念有词，庙祝正在上公学的孙儿站在庙祝身旁读报：

“而在宋地的某些人不仅不这么认为，且突破了许多不可触碰的底线，犯下了多项灭绝人性的罪行：”

“一，喰噬民众，以充粮草；我们在....”

陆大古在这里列举了统共七项重罪，五项轻罪，并详细列举了罪证。

读到此处，某座客栈里一片哗然，尤其是年轻一代的人们出离地愤怒起来，仓禀足而知礼纪，成长于物资相对充裕的汉国中，他们早有余裕思考生存之外的事，自然也就成为了他希望他们成为的【汉族】人。

“对于这样向血脉同胞犯下可憎可怖的罪行的人。”

“已不能容许它们继续存在这世上。”